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清茶一杯

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机缘巧遇河北邯郸成安匡教寺住持会空法师(转)  

2011-09-29 08:43:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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机缘巧遇河北邯郸成安匡教寺住持会空法师(转) - 清茶一杯 - 清茶一杯

 出差河北某个县城。

早餐在酒店餐厅,看见三个比丘尼师父在用餐,神情庄严而飘逸不俗。

我好奇的坐到了她们所在的餐桌,向她们问好之后,开始了愉快的交谈。

始终是那位带着眼镜,宝象庄严,清秀儒雅的一位学者型的女法师在与我谈话。如果不是她身着尼袍,落发,其不俗的相貌和空灵肃穆但又轻松的谈吐真的俨然一位学者教授的模样。

半个多小时,或许有40分钟,我们谈了好几个话题:

内心的平和善良带来外在相貌上的安详,青春常驻——如同法师本人。

出世是一种心态,入世是一种生活。

每一座寺庙都可以是学校,每一个组织也同样都可以是学校。

内心的向善,具慧根的人,随时随地都可以行善,修行,于日常生活工作之中。

例行节约,绝对不可以浪费。——因为一位小师父多拿了一点餐食。

三生有缘修得今天能够同桌用餐。

 

谈得如此愉快。询问她的法号和宝刹:她说:邯郸,匡教寺,法号会空。她是专程到北京去迎接她的一位佛学院的同学:马来西亚的某寺的师傅,也就是同进餐的一位尼仲。

非常愉快的是她对我的评价:虽然您是一个俗众,很具慧根,修为已经很高了。

 

回到房间,马上上网一查询;非常惊喜的看见:原来我与之谈话的师父,就是匡教寺的住持会空法师!

 

 

匡教寺(二祖说法台)

 匡教寺位于河北邯郸成安县,是一座始建于南北朝的古刹禅院,距今已有1400余年。因佛教禅宗二祖慧可大师在该寺讲经说法,前后达四十五年,而闻名。寺内为二祖筑一台,名曰“说法台”,二祖每临台讲法时,“有坠花涌莲之异,阎罗鬼判听经之奇”。当时占地300余亩,九门九照,住僧千余人。匡教寺(说法台)几经兴衰,1994年县政府决定恢复古刹匡教寺(说法台)法事活动,1995年从五台山请来悟明老法师任本寺住持。此时匡教寺满目荒凉,一片颓废景象。老法师带领弟子们省吃俭用,尽心竭力。 20051213日悟明法师去世,老法师遗嘱会空法师接任匡教寺住持。2006年会空法师正式入住匡教寺。此时匡教寺外有欠债,内无分文,寺内生活难以为继。会空法师率领各位尼仲艰难度日并发愿弘扬二祖道场。

   匡教寺现是邯郸重点比丘尼道场,现任住持会空法师年少出家,精研尼严持戒律,二十年来弘法足迹遍布海内外,曾在新加坡留学深造,毅然放弃了优越的物质条件,为复兴二祖道场鞠躬尽瘁,历尽艰辛。如今在党的开明宗教政策的指引下,慧空法师带领匡教寺一方信众即将创造祖庭中兴盛世。

 

简朴如民居的大雄宝殿及其他房屋。

从照片上的提字可见刚刚过去的09年12月才重新动工修建大雄宝殿。

因寺院资金困难,顽强中艰难复兴。目前供奉的只是佛像,还待募集善款后重塑金身。

队列中间的那位宝像庄严、欣慰展颜的,就是在大雄宝殿重修开工仪式上率出家众在家众举行仪式的会空法师。

洋溢致辞,心存感激,尽展慈悲胸怀。

在简陋的寺院大门前合影。。

 

 

匡教寺(二祖说法台)

 河北省成安县有一座古刹匡教寺,该寺建于南北朝时,距今已有1400余年,隋开皇十三年(公元593年),佛教禅宗二祖慧可大师前来该寺讲经说法,前后达四十五年,寺内为二祖筑一台,名曰“说法台”,二祖每临台讲法时,“有坠花涌莲之异,阎罗鬼判听经之奇”。当时占地300余亩,九门九照,住僧千余人。

    诸法无常,缘起缘灭,二祖匡教寺(说法台)在历史更替变幻中几经兴衰,1949年改为成安烈士祠堂,1994年县政府决定恢复古刹匡教寺(说法台)法事活动,1995年从五台山请来悟明老法师任本寺住持。此时匡教寺满目荒凉,一片颓废景象。老法师带领弟子们,铲草除棘,修房造舍,安单住众,同年省佛教协会开放匡教寺为河北女众道场,经老法师多方奔走,1996年烈士祠堂迁出,老法师带领弟子们省吃俭用,尽心竭力,几经周折,于2000年修建大雄宝殿,占地200平方米,耗资40余万元,因当时施工不当,以致大雄宝殿建成后未启用即成危房。20051213日悟明法师舍报安详生西,留下舍利子方便接引众生。

     老法师遗嘱会空法师接任匡教寺住持,2006年在省佛协的授意下,会空法师正式入住匡教寺。此时匡教寺外有欠债,内无分文,寺内生活难以为继,所幸在省佛协及明海大和尚的资助下,匡教寺十余名女众方能勉强维持生活,会空法师每日为僧众授课,并于每星期日举办佛学讲座,接引信众。2007年在明海大和尚的积极倡议下,县政府大力支持,落实寺产71.4亩。

 

以上照片和文字内容是从该寺院网站和其他网络资料中摘录的。

但愿我的博客能够有更多的人看见,宣传了匡教寺,宣传了会空法师的德行修为,也算是缘份一场的一点善意之举

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