净空法师：佛的教化区
「诸经互参」，这些经典我们多看一看，「则可知所示现之极乐世界，距此土至少在十万万亿个三千大千世界之外（三千大千世界为一佛之国土）」，就是一尊佛他教化的范围，是一个三千大千世界，三千大千世界是一个大千世界。一个大千世界为什么称三千？我想很多同学都知道，它的说法是以须弥山为中心，日月围着须弥山的山腰旋转，这称为一个单位世界。一千个单位世界叫一个小千世界，再以小千为单位，一千个小千世界叫一个中千世界；然后以中千为单位，一千个中千世界叫一个大千世界，它三个千，小千、中千、大千，所以叫三千。所以三千大千世界其实就是一个大千世界，通常是一尊佛的教化区。
单位世界多大呢？在我们以前都以为是太阳系一个单位世界。黄念老跟我见面时候谈到这个问题，他说把太阳系看作单位世界是错误的，须弥山不是太阳，太阳系绕着银河系转，转一周叫太阳年。银河系的中心才是佛经上讲的须弥山，现在科学家说那个地方是黑洞，很大的黑洞，巨大的引力，连光都被它吸收进去。一个单位世界是一个银河系，一个三千大千世界是多少个银河系？我们一千乘一千再乘一千，十亿个，十万万这是释迦牟尼佛的教区。释迦牟尼佛在我们这个地球上现身，你就晓得了，应化身！他在哪个星球上现身都是应化身。释迦牟尼佛有实报庄严土、有方便有馀土，方便有馀土我们看不到，那跟我们是完全不同空间维次，所以宇宙太大太大了。
文摘恭录—淨土大经解演义（第三一三集）2011/3/3 档名：02-039-0313
一生成就的佛法
淨宗比大乘来得方便，因为大乘没有相，离一切相，即一切法，难！淨宗有方向，我们念念都想着西方，念念念阿弥陀佛，着相，不是离相。执持名号，执就是执着，持就是保持不要失掉，把别的东西都放下，心裡头只有阿弥陀佛，只有《无量寿经》，你要想就想《无量寿经》。想《无量寿经》是什么？是想极乐世界，忆佛念佛，现前当来必定见佛。所以经不熟你没法子想，你胡思乱想。我一生受持这一部经，我的想是专想，专想极乐世界，专想阿弥陀佛。如果我学习的经典太多、太杂，那你想就乱掉，乱想就错了。佛教我们制心一处，我们这个心是散乱的，不在一处，想东想西，那是什么？轮迴心。经论想多也是轮迴心，因为它不是一心。一心就是禅定，一心就是三昧，得定才能开慧，慧就见佛，慧就见极乐世界，境界现前，所以说现前当来必定见佛。
一切法从心想生，你想极乐世界，极乐世界现前；想阿弥陀佛，阿弥陀佛现前。这样才能够平平稳稳取得极乐世界，我们这一生那就有价值了，大功圆满。生到极乐世界得弥陀本愿威神加持，就是阿惟越致菩萨，凡圣同居土下下品往生也是阿惟越致菩萨，这不可思议。同居土下下品往生的身，弥陀四十八愿加持你，你的身是什么身？法性身，你居住的同居土也是法性土，这还得了！不是《金刚经》上讲的世界是一合相、微尘聚，不是那个世界。这样殊胜的果报，就是经上讲的惠以真实利益。我们要不靠阿弥陀佛修到这个境界，要到哪一劫才能成就？遇到阿弥陀佛，没想到这么容易就得到了，那你就晓得这个机会难得。彭际清居士讲的话完全正确，无量劫来稀有难逢的一天，你碰到了。无量劫来稀有难逢，我们今天遇到了，遇到要不把它抓住，不在这成就，你不就冤枉了吗？那你叫真的错了，大错特错！你能够掌握住，你这一生必定圆满成佛，这叫一生成就的佛法，希望我们大家努力。念老所引用的这些经论，全都是祖师大德给我们说的真实语。
文摘恭录—淨土大经解演义（第三一三集）2011/3/3 档名：02-039-0313
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