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【引用】净空法师:佛的教化区 // 一生成就的佛法  

2012-02-20 10:00:23|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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净空法师:佛的教化区

 

净空法师:佛的教化区 // 一生成就的佛法 - 妙如 - 妙如博客 心灵家园
 

  

「诸经互参」,这些经典我们多看一看,「则可知所示现之极乐世界,距此土至少在十万万亿个三千大千世界之外(三千大千世界为一佛­之国土)」,就是一尊佛他教化的范围,是一个三千大千世界,三千大千世界是一个大千世界。一个大千世界为什么称三千?我想很多同­学都知道,它的说法是以须弥山为中心,日月围着须弥山的山腰旋转,这称为一个单位世界。一千个单位世界叫一个小千世界,再以小千­为单位,一千个小千世界叫一个中千世界;然后以中千为单位,一千个中千世界叫一个大千世界,它三个千,小千、中千、大千,所以叫­三千。所以三千大千世界其实就是一个大千世界,通常是一尊佛的教化区。

单位世界多大呢?在我们以前都以为是太阳系一个单位世界。黄念老跟我见面时候谈到这个问题,他说把太阳系看作单位世界是错误的,­须弥山不是太阳,太阳系绕着银河系转,转一周叫太阳年。银河系的中心才是佛经上讲的须弥山,现在科学家说那个地方是黑洞,很大的­黑洞,巨大的引力,连光都被它吸收进去。一个单位世界是一个银河系,一个三千大千世界是多少个银河系?我们一千乘一千再乘一千,­十亿个,十万万这是释迦牟尼佛的教区。释迦牟尼佛在我们这个地球上现身,你就晓得了,应化身!他在哪个星球上现身都是应化身。释­迦牟尼佛有实报庄严土、有方便有馀土,方便有馀土我们看不到,那跟我们是完全不同空间维次,所以宇宙太大太大了。
文摘恭录—淨土大经解演义(第三一三集)2011/3/3 档名:02-039-0313

 

 

一生成就的佛法

淨宗比大乘来得方便,因为大乘没有相,离一切相,即一切法,难!淨宗有方向,我们念念都想着西方,念念念阿弥陀佛,着相,不是离­相。执持名号,执就是执着,持就是保持不要失掉,把别的东西都放下,心裡头只有阿弥陀佛,只有《无量寿经》,你要想就想《无量寿­经》。想《无量寿经》是什么?是想极乐世界,忆佛念佛,现前当来必定见佛。所以经不熟你没法子想,你胡思乱想。我一生受持这一部­经,我的想是专想,专想极乐世界,专想阿弥陀佛。如果我学习的经典太多、太杂,那你想就乱掉,乱想就错了。佛教我们制心一处,我­们这个心是散乱的,不在一处,想东想西,那是什么?轮迴心。经论想多也是轮迴心,因为它不是一心。一心就是禅定,一心就是三昧,­得定才能开慧,慧就见佛,慧就见极乐世界,境界现前,所以说现前当来必定见佛。

一切法从心想生,你想极乐世界,极乐世界现前;想阿弥陀佛,阿弥陀佛现前。这样才能够平平稳稳取得极乐世界,我们这一生那就有价­值了,大功圆满。生到极乐世界得弥陀本愿威神加持,就是阿惟越致菩萨,凡圣同居土下下品往生也是阿惟越致菩萨,这不可思议。同居­土下下品往生的身,弥陀四十八愿加持你,你的身是什么身?法性身,你居住的同居土也是法性土,这还得了!不是《金刚经》上讲的世­界是一合相、微尘聚,不是那个世界。这样殊胜的果报,就是经上讲的惠以真实利益。我们要不靠阿弥陀佛修到这个境界,要到哪一劫才­能成就?遇到阿弥陀佛,没想到这么容易就得到了,那你就晓得这个机会难得。彭际清居士讲的话完全正确,无量劫来稀有难逢的一天,­你碰到了。无量劫来稀有难逢,我们今天遇到了,遇到要不把它抓住,不在这成就,你不就冤枉了吗?那你叫真的错了,大错特错!你能­够掌握住,你这一生必定圆满成佛,这叫一生成就的佛法,希望我们大家努力。念老所引用的这些经论,全都是祖师大德给我们说的真实­语。
文摘恭录—淨土大经解演义(第三一三集)2011/3/3 档名:02-039-0313

 

 

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