梁武帝时,洛阳子弟神光向达摩问道。达摩问:为何要入佛门?
神光答:我遍读中国经史,觉得四书五经只是解决了人文规范问题,而不能解决人自身的开悟问题。而我内心不安,心烦气燥,却不能开悟解脱。
达摩问:既然你内心不安,请把心拿来,我为你安心。
神光这才思考心在哪里。在耳吗?耳闻不悦之声,则燥;在眼吗?眼见不可心之事,则烦;……
总之,人只有不开心的时候,才知道心在哪里。
此时此刻,神光心平气和,只得向达摩报告:我不知道心在哪里。
达摩一笑:心,我已为你安好。
神光后来成为中国佛教的二代祖师,他就是慧可。
重新叙述这个故事,基于两点:第一,神光从儒学里找不到解决自己思想问题的开悟之学,是当时儒学经典的软肋;第二,人的心性在于训练与调节,先破碎,再复原,在曲曲折折中丰富自己的人生。
评论